Historiografi



a)  Historiografi merupakan bagian dari ilmu sejarah yang mempelajari hasil-hasil dari tulisan atau karya sejarah dari generasi ke generasi, dari zaman ke zaman. Karya sejarah merupakan manifestasi dari kultur masyarakat. 
b)      Manfaat mempelajari historiografi :
1.    Setiap generasi suatu zaman itu menulis sejarahnya sendiri. Karena setiap generasi itu mempunyai keterikatan latar belakang sosial budayanya sendiri (cultuur gebundenheid) dan jiwa zamannya sendiri (zeid gebundenheid), yang direfleksikan oleh para pujangga atau sejarawan dalam karyanya.
2.    Karya sejarah tersebut dapat diunakan sebagai sumber-sumber sejarah, khususnya sebagai sumber sekunder.
3.    Dengan mengetahui keterikatan tersebut, maka para sejarawan masa kini yang akan memanfaatkan karya-karya sejarah sebagai sumber sejarah, harus dapat melepaskan diri atau mengambil jarak dari pengaruh kebudayaan dan jiwa zaman dari setiap karya sejarah, sehingga bisa diperoleh informasi yang kredibel dari setiap karya sejarah. 
c).    Historiografi tradisional adalah karya sejarah tentang kerajaan-kerajaan di Indonesia yang ditulis oleh para pujangga keraton pada zamannya. Ciri-ciri historiografi tradisional:
1.    istana sentris atau raja sentris.
2.    religio-magis.
3.    kultus Dewa Raja (Raja adalah setengah dewa).
4.    subyektif yang sangat tinggi.
5.    kurang kronologis.
6. berfungsi untuk melegitimasi kekuasaan raja pada suatu dinasti dan memberi kohesi atau kebersamaan pada masyarakat.

d) Historiografi kolonial adalah Semua karya sejarah tentang Indonesia yang ditulis pada periode penjajahan, oleh para penulis kolonial (Belanda, Inggris), dan bangsa Barat (Portugis). Ciri-cirinya yaitu:
1.    sudut pandang Eropasentris atau Nerlandosentris, memusatkan penulisan pada kebudayaan Barat yang dianggap paling maju. 
2.    berorientasi pada fakta
3.    periodesasi dan uraiannya kronologis.
e)       Ciri-ciri historiografi Indonesia modern:
1.    sudut pandang Indonesiasentris.
2.    bersifat kritis analitis dengan menggunakan pendekatan multidimensional.
3.    menonjolkan peran bangsa Indonesia.
4.    mengungkapkan micro history sehingga menghasilkan sejarah populis, bukan elitis.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Marxism : The Root of Comunism, HISTORY SUBJECT FOR DJUWITA SENIOR HIGHSCHOOL Tanjungpinang - Petra Wahyu Utama

Marxism : The  Root of Comunism A. The Ideas of Karl Marx As a rebellious student at the University of Berlin, Karl Marx (1818-1883) assosiated with radical students and professors and came under the spell of the religious moderenist of Germany who denied the deity of Christ and questioned the authority of the Bible. although born into Jewish Family that later converted to Lutheranism, Marx came to despise both Judaism and Christianity and throughout his life exhibited a violent hatred for God and humanity. History as class struggle. Marx took special interest in the philosophy of G.W.F Hegel whose dialectical reasoning (thesis+ antithesis= Synthesis). he applied to History. Marx viewed history as a record of class struggle between the "Haves" (wealthy) and the "Have Nots" (poor) and "he blamed ownership of private property as the source of the conflict." Marx's adaptation of Hegel's dialectical reasoning is often called dialectical ma
Baca selengkapnya

Semarang dan Kisah Tentang Congyang

Gambar
Semarang dan Kisah Tentang Congyang Oleh: Petra Wahyu Utama Minuman yang mengandung alkohol selalu diidentikkan dengan hal-hal yang bersifat mudharat dan dapat menyebabkan dampak negatif bagi orang-orang yang mengkonsumsinya. Namun bagaimana jika minuman itu sudah menjadi sebuah trendmark yang melekat pada suatu daerah? Bahkan produksinya sudah berlangsung dari masa ke masa. Yaaap...., Orang Semarang mana yang tidak mengenal Congyang. Minuman legendaris yang keberadaannya bisa ditemui hingga kini, menjadi cinderamata dan oleh-oleh yang khas selain lumpia. Awal Kemunculan Congyang Congyang adalah mahakarya yang lahir dari tangan dingin seorang warga Tionghoa Semarang bernama Koh Tiong dimana dia mencurahkan segenap daya dan pemikirannya untuk meramu minuman yang bisa diterima oleh semua kalangan, baik dari mulai tukang becak, kuli panggul, pengusaha, guru, dosen, seniman, artis, pegawai negeri hingga mahasiswa. Congyang sebenarnya hanya istilah yang disematkan oleh
Baca selengkapnya

SHINTA, DISKOTEK PERTAMA DI SEMARANG

Gambar
Kota besar merupakan wilayah yang cepat menerima informasi baru dan hal ini menyebabkan lebih mudahnya masyarakat terpengaruh oleh budaya-budaya baru. Salah satu fungsi dari tempat hiburan malam adalah sebagai sarana untuk mengindentifikasi diri dan sarana mencari jati diri dengan mencari pergaulan baru. Kebutuhan akan hiburan adalah sebuah hal yang lumrah dimiliki oleh manusia, apalagi di tengah kepenatan kerja dan tingkat stres yang begitu tinggi. Oleh karena itu, kegiatan mencari kesenangan lewat hiburan adalah obat yang efektif untuk melepaskan kepenatan setelah melakukan aktvitas kerja. Kemunculan tren disko yang begitu pesat di Jakarta pada 1970-an turut mempengaruhi kota-kota besar lainnya termasuk kota Semarang. Sebagai ibu kota Provinsi Jawa Tengah dan pusat perekonomian, Semarang menjadi mudah tertular dengan perkembangan tren disko, tidak pelak para pelaku kegiatan bisnis hiburan kemudian membidik potensi ini dengan membangun fasilitas-fasilitas disko seperti Discobar
Baca selengkapnya